Авторский курс Дианы Трошиной · 4 лекции
Тёмный лес русской сказки
Что скрывают всем знакомые сюжеты?
За каждым знакомым архетипом — Бабой‑Ягой, Сивкой‑Буркой, Тридевятым царством — стоят древние ритуалы и мифы. Четыре лекции о том, как русские художники XIX–XX веков превратили сказку в большой национальный миф.
Сказка — это не детская история. Избушка на курьих ножках открывает вход в мир мёртвых. Баба‑Яга работает проводником между мирами. Тридевятое царство становится прообразом Града Небесного. Курс показывает сказку как часть большой культурной традиции, которая сформировала художественное мышление целой эпохи.
О курсе
Сказка как художественный язык
Четыре лекции соединяют искусствоведческий анализ с культурологическим разбором сказочного сюжета. В основе — структура волшебной сказки Владимира Проппа: зачин, запрет, путешествие героя, испытания, встреча с волшебными помощниками, обретение награды.
Через культовые произведения русских художников XIX–XX веков: Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Елены Поленовой, Михаила Нестерова, Ивана Шишкина, Кузьмы Петрова-Водкина, Филиппа Малявина, Бориса Зворыкина и других мастеров.
Кому подойдёт курс
- Слушателям, которым интересна история искусства и визуальная культура рубежа XIX–XX веков.
- Тем, кто хочет понимать символический и культурный контекст русской живописи.
- Коллекционерам, дизайнерам, архитекторам, художникам и всем, кто работает с образом и формой.
- Тем, кому близки связи между живописью, литературой, мифологией, театром, фольклором.
- Слушателям, которые ценят интеллектуальные гуманитарные лекции с авторским взглядом.
- Всем, для кого русская сказка остаётся частью большой культурной традиции.
Результат
Что останется после курса
-
01
Навык искусствоведческого анализа произведений на сказочные сюжеты.
-
02
Знание ключевых работ русских художников XIX–XX веков по теме фольклора.
-
03
Умение видеть художественный язык: композицию, цвет, символ в картине.
-
04
Понимание структуры волшебной сказки по Владимиру Проппу.
-
05
Знакомство с творчеством Васнецова, Билибина, Поленовой, Нестерова, Петрова-Водкина.
-
06
Понимание связи фольклорного сюжета с мифологией и обрядовой традицией.
Формат
Как устроен курс
I Жили-были
II Тёмный лес
III За тридевять земель
IV Царевна
За четыре лекции вы пройдёте путь от «Жили-были» к тёмному лесу, встрече с Бабой-Ягой, поиску Тридевятого царства и главному испытанию — встрече с невестой.
За тридевять земель
Сказочный рай как мир иной
Тридевятое царство — главная точка притяжения всей сказки. Место золотых дворцов и исполненных желаний. Откуда у сказочного рая повадки загробного царства? Почему герою нужно «умереть», чтобы туда попасть?
Программа
Четыре блока — четыре этапа сказочного путешествия
-
I «Жили-были». С чего всё начиналось
Что скрывается за формулой «в некотором царстве»? И почему беда — хорошее начало истории.
- Устройство сказочного зачина — как и с чего начинается история
- Похищения, запреты, изоляция как двигатель сюжета
- Рождение сказочной драмы
- Перевод фольклорного сюжета в визуальный образ
Елена Поленова · Иван Билибин · Виктор Васнецов
Виктор Васнецов · Алёнушка -
II «Тёмный лес». Баба-Яга, инициация и переход
Зачем Баба-Яга кормит, моет и испытывает героя? Почему избушка на курьих ножках всегда к кому-то задом?
- Архетип леса в сказке, мировой культуре и русской живописи
- Баба-Яга как проводник в иной мир
- Смерть, перерождение, древние обряды инициации
- Волшебные помощники: конь, ковёр-самолёт, чудесные предметы
Иван Шишкин · Михаил Нестеров · Архип Куинджи
Виктор Васнецов · Баба-Яга -
III «За тридевять земель». Как выглядит сказочный рай
Место, где действуют другие законы и сияют золотые дворцы. Почему сказочный рай так похож на мир иной?
- Символика Тридевятого царства
- Золото, чудесные сады, живая вода, молодильные яблоки
- Связь сказочного мира с представлениями о загробном царстве
- Образ мира чудес в искусстве модерна и авангарда
Виктор Васнецов · Михаил Врубель · Аристарх Лентулов
Виктор Васнецов · Спящая царевна -
IV «Царевна». Невеста как главный экзаменатор
Брак как социальное испытание героя. Что содержат странные «капризы» царевны?
- Архетип невесты в волшебной сказке
- Состязания, испытания, выбор «того самого Ивана»
- Образ кроткой царевны и богатырь-девки
- Древнегреческая вазопись и русская живопись XX века в одном сюжете
Виктор Васнецов
Виктор Васнецов · Кощей Бессмертный · 1926
Содержание
Что входит в курс
- Четыре видеолекции о русской волшебной сказке
- Разборы ключевых произведений Васнецова, Врубеля, Билибина, Поленовой, Нестерова
- Структурный анализ по Владимиру Проппу
Почему мы возвращаемся к сказке во взрослом возрасте?
За «жили-были» прячется устройство мира: представления о жизни и смерти, о посвящении, о любви и испытании. Художники XIX–XX веков прочитали этот язык фольклора и превратили сказку в большой национальный миф.
Вопросы
Вопросы и ответы
-
Нужна ли подготовка, чтобы пойти на курс?
Специальная подготовка не требуется. Курс рассчитан на внимательного слушателя с интересом к культуре.
-
Подойдёт ли курс, если я не разбираюсь в искусстве?
Да. Лекции выстроены так, что каждая работа поясняется в контексте сюжета и эпохи.
-
Чем этот курс отличается от просто лекций про русские сказки?
Здесь сказка разбирается одновременно как фольклорный сюжет, мифологический код и источник художественных образов.
-
Только живопись или будут и другие виды искусства?
На курсе разбираются живопись, книжная графика, а также присутствуют мифологические вставки. Поговорим обо всём, что связано со сказкой и её образом.
Запись на курс